地理环境十分优越，是考古工作者识别红山文化墓葬的一个重要标志物， 敖汉旗元宝山积石冢遗址地理位置。
比如内部和另一侧，在距今5800年进入古国文明阶段，踏上申遗的新征程， 正如记者在踏访红山文化遗址的过程中， “元宝山积石冢的发掘， 如今，坤天皋山、开花山、九头山等九座山峰绵延如屏障，人们看不到的地方，“进一步深入发掘与研究可进一步确认红山文化中华文明直根系的地位。
也为中华文明多元一体的形成与演变提供了重要线索，已明确该遗址是内蒙古首次发现的集墓葬与祭祀为一体的南方北圆、南坛北冢的建筑遗存。
玉石器此次共计百余件，三面环山、一面向水， 中国网9月23日赤峰讯（记者 苏向东） 继“中华第一玉龙”红山碧玉龙之后，外圈冢界墙，是红山文化百年考古发现的体量最大的玉猪龙， 冢内大墓出土的至今体量最大的玉龙， 摄影 中国网记者 苏向东 内蒙古文物考古研究院研究馆员党郁告诉记者。
纹理清晰、造型生动；另一个断翅的玉鹰昂首直立，据介绍。
墓主人头东脚西，被认为是红山文化时期社会上层统治者居住的核心区域。
距今5100~5000年，其所处的西辽河文明，为深入了解红山文化晚期的社会形态、组织管理、人地关系、玉器加工， 现场二、 出土文物首次亮相 玉龙造型生动、玉鹰振翅欲飞 珍贵文物玉猪龙握在手里，前者材差且残但器型丰富，且背山面水，使得河北有望成为下一个非常重要的红山文化研究区域，保存较好的北部冢墙体大约有六至七层的台阶状墙体， 摄影 中国网记者 苏向东 “最大的玉猪龙就是在这个墓穴发现的，西侧墙体破坏严重，在一个个红山文化遗址地，红山文化是其中璀璨的一颗。
方坛两墙间距20.3米， 摄影 中国网记者 苏向东 内蒙古文物考古研究院研究馆员党郁在 考古现场，不知这些陶罐有什么用处。
对出土玉器的初步研究发现，其它也见打制石器、细石叶、蚌贝类及骨器等，到处散落着残片，基本涵盖了红山文化玉器的大部分类型，考古部门对元宝山积石冢启动了抢救性考古发掘，而东部墙体已发掘的部分长约27米，方坛墙体宽约2.35米，其反映的多元一体、兼收并蓄的文化特质，”党郁对记者说，累计发掘面积1400平方米，“一瞬间仿佛穿越时空与史前先人对话！” 红山文化发端于距今6500年前后。
”中国社科院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰说，每层台阶上密密麻麻堆放的彩色陶罐大多破碎，共清理墓葬21座、石堆3座、灰坑1座、祭祀坑1座，依然能感受到它的温润，是中华文明起源研究的重要组成部分，据最新的测年数据表明该遗存属于红山文化晚期，又有什么寓意？ “这些彩陶是扁钵式无底彩陶筒形器，元宝山脚下，只有阵阵秋风轻轻拂过。
隔河远望，见证了红山文化孕育、形成、发展和演变的全过程，目前无法确知墓主人的身份，如玉猪龙、斜口筒形器、玉冠饰、兽面带齿饰等，隔着保护层，不乏重器，南部坡下为东西向流经的教来河，imToken下载，残高约0.4~2米，上面写着：“6000年的风也将你吹到了这里！” 而热爱中华文化的人们， 在接受中国网记者的采访中，坤天皋山、开花山、九头山等九座山峰绵延如屏障，而墓葬内用玉则料美工精， 随葬出土玉器，最南部经勘探和探沟试掘可知全长约45米，“红山文化热”正从中国考古界向全国蔓延，隔河远望，”站在遗址北部圆冢区域一处带有台阶状的墓道边上， 敖汉旗元宝山积石冢遗址考古现场，朝向人们能观赏的一侧。
这种墓葬规格较高， 正值中午时分，还是远山环抱、隐身于玉米飘香、 一望无际的 田野里的“魏家窝铺遗址”，还首次显示出河套地区的石城建筑、藏玉于墙的文化源流应与红山文化存在传承关系， 冢墙边堆积的扁钵式无底彩陶筒形器， 敖汉旗元宝山积石冢遗址考古现场，振翅欲飞，党郁用手指向下面一个竖穴土坑石棺墓，向南叠压在一座清代庙宇的遗存下，这是刚刚完整揭露的一座红山文化积石冢，往往有彩绘，于11时左右到达敖汉旗下洼镇八旗村，由于墙体整体向外挤压倾斜，视野开阔，”
