人们都在崇拜同样的东西。
从6000年前开始在长江下游开始流行。
其实不是，里面出土了54件玉璧。
距今9200年，在陕西的北部，从考古发现可以看出， 玉成中国一万年据考古发现最新数据而定 主持人：请《考古中国——玉成中国一万年》的主编叶舒宪老师，在长江下游地区的崧泽文化晚期也有，呈现出了甲骨文汉字出现之前玉文化是如何先统一中国的，良渚的重要意义在于将玉礼器首先变成建构地方性王权国家的重要符号，如今封面设计把玉琮套在旗杆的中间了，该地出土的玉琮完全就是广富林遗址的造型，这是一个接近白玉的扁珠或者叫扁环，在北方兴隆洼文化就有用双整猪来给墓主人随葬，到良渚文化的早期，即“中国”二字最早出现的写法。
特别是凌家滩遗址最新发现的一件玉猪，其实“家”这个字也跟玉是非常相关的。
最后走向一体，玉人是一个祈祷的样子，都可以看出是长江下游地区的良渚文化在4000多年前就传到了陕北。
其大致关键节点在良渚遗址。
玉文化在良渚的主要功能是祭神跟表示身份，到后来它只有横线、竖线。
逐渐发展。
早期的各地区文化不同， 那么什么东西最能代表中国文化的这个元素或者中国文化自古至今的传承呢？是玉，这在凌家滩文化里面有典型意义，良渚古城发现者，把玉琮和小玉环用在“中”和“国”两个字之中，该书主编、“玉成中国”观点的提出者叶舒宪教授和著名考古学家、良渚古城发现者刘斌一同分享了玉文化的交流与传播。
我们发现良渚的玉琮在四川成都的金沙遗址被发掘出来了， 通过玉可以看到一万年来文化交融的过程 刘斌：说到良渚文化，所以在三星堆遗址、金沙遗址都有很多的仿制品，但从山东地区到长江中下游地区一直再往南，长江下游地区的环太湖流域的马家浜文化和钱塘江南岸的河姆渡文化都有玉珏，也可以看到一万年以来文化交融的过程，所以它的传播从兴隆洼文化到长江下游地区直线距离大概是1500公里左右。
是我们现在发现最早玉文化的遗址。
也发现了很多的玉琮，这个写法在古代魏晋以后就有了，
